الوزراء ، والذي عليه البدر على القواد ، ولم يزل مكرما لأبي جعفر عليه السّلام أيام حياته حتى كان يؤثره على ولده « 1 » . ثمّ نهض القوم ، فلمّا كان من الغد حضر النّاس ، وحضر أبو جعفر وصار القّواد والحجاب والخاصّة والعامّة لتهنئة المأمون وأبي جعفر ، فأخرجت ثلاثة أطباق من الفضّة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في أجواف تلك البنادق رقاع مكتوبة بأموال جزيلة وعطايا سنيّة وأقطاعات ، فأمر المأمون بنثرها على القوم في خاصّته ، فكان كلّ من وقع في يده بندقة أخرج الرقعة التي فيها والتمسه ، فأطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها على القّواد وغيرهم ، وانصرف النّاس وهم أغنياء بالجوائز والعطايا ، وتقدّم المأمون بالصدقة على كافة المساكين ، ولم يزل مكرما لأبي جعفر معظّما لقدره مدّة حياته يؤثره على ولده وجماعة أهل بيته « 2 » . * * * أولاد الإمام الجواد عليه السّلام أسماء أولاده عليه السّلام : قال الشيخ المفيد رحمه الله : وخلف أبو جعفر الثاني عليه السّلام بعده من الولد عليا عليه السّلام ابنه الإمام من بعده ، وموسى وفاطمة وأمامة ابنتيه . ولم يخلف ذكرا غير من سميناه . وقال أبو علي الطبرسي رحمه الله : وخلف أبو جعفر الثاني عليه السّلام من الولد : ابنه عليا عليه السّلام الإمام ، وموسى . ( ويقال : و : ) فاطمة ، وأمامة ابنتيه ، ولم يخلف غيرهم « 3 » . وقيل : عليّ الإمام وموسى وحكيمة وخديجة وامّ كلثوم ، وقد كان زوّجه المأمون ولم يكن له منها ولد « 4 » . وقال حسن بن محمد بن حسن القمي رحمه الله : أولاد الجواد عليه السّلام : علي العسكري عليه السّلام ، وموسى ، جد السادة الرضوية بقم . وخديجة ، وحكيمة ، وأم كلثوم ، وأمهم أم ولد « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير القمي : 169 - 172 ، وبحار الأنوار ، العلامة المجلسي : 10 / 384 ، وتحف العقول : 451 - 453 ، إلا أن فيه : ولأبي جعفر عليه السّلام تسع سنين . وفيه : ثم إن محمد بن علي خطب أم الفضل . وفيه : وأجاز الناس على مراتبهم أهل الخاصة وأهل العامة والاشراف والعمال وأوصلا لكل طبقة برا على ما يستحقه . ولم يذكر قصة السفينة . وفيه : وإذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ . وفيه : وكذلك إذا أصاب ارنبا أو ثعلبا فعليه شاة ، ويتصدّق بمثل ثمن شاة ، وإن قتل حماما من حمام الحرم فعليه درهم يتصدق به ودرهم يشترى به علفا لحمام الحرم . إلى غير ذلك من الاختلاف . ( 2 ) الإرشاد : 2 / 288 ، ومدينة المعاجز : 7 / 356 ، وتحف العقول : 454 . ( 3 ) إعلام الورى : 2 / 106 . ( 4 ) البحار : 50 / 8 ح 8 . ( 5 ) تاريخ قم : 201 .